ในฐานะนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา
ที่มหาวิทยาลัยสล็อตเว็บตรงเคมบริดจ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 นักจิตวิทยา Nicholas Humphrey ได้ค้นพบว่าลิงที่ชื่อ Helen ซึ่งได้รับการผ่าตัดเอาเยื่อหุ้มสมองส่วนการมองเห็นออก กระนั้นก็ตาม สามารถโต้ตอบทางสายตากับสภาพแวดล้อมของเธอได้ สภาพของเฮเลน – ภายหลังเรียกว่า ‘ตาบอด’ โดยลอว์เรนซ์ Weiskrantz หัวหน้างานวิจัยของฮัมฟรีย์เมื่อมันถูกพบในมนุษย์ – กลายเป็นหนึ่งในข้อมูลเชิงประจักษ์ที่กล่าวถึงอย่างกว้างขวางที่สุดในด้านการศึกษาจิตสำนึกที่กำลังขยายตัว ผู้ที่มีปัญหาทางสายตาคาดเดาได้ดีกว่าโอกาสเกี่ยวกับรูปร่าง ทิศทาง และแม้แต่สีของสิ่งเร้าที่พวกเขายืนยันว่ามองไม่เห็น กลุ่มอาการแสดงการมองเห็นโดยไม่มี ‘ความรู้สึก’ เชิงคุณภาพ – การแยกตัวที่เร้าใจระหว่างการทำงานของการมองเห็นกับการปรากฏตัวครั้งแรก
ตั้งแต่นั้นมา ฮัมฟรีย์ได้เขียนเกี่ยวกับจิตสำนึกอย่างละเอียดถี่ถ้วน ผลงานล่าสุดของเขา เล่มที่เพรียวบางและสง่างามในชื่อ Seeing Red ให้การสรุปมุมมองปัจจุบันของเขาที่มีเสน่ห์ หากสั้น โดยผสมผสานธีมที่คัดมาจากจิตวิทยา ปรัชญา หรือแม้แต่ศิลปะและกวีนิพนธ์ นอกจากนี้ยังมีการคาดเดาที่น่าสนใจเกี่ยวกับฟังก์ชันวิวัฒนาการของสติ ตามคำกล่าวของฮัมฟรีย์ จิตสำนึกได้พัฒนาจนดูเหมือนอธิบายไม่ถูก สร้างความประทับใจว่าเราเป็นมากกว่าเครื่องจักรทางกายภาพ ความลึกลับของมันคือเหตุผลวิวัฒนาการของมัน
ฮัมฟรีย์ถือได้ว่าการตาบอดแสดงให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกันของความรู้สึก (ความรู้สึกของประสบการณ์) และการรับรู้ (การรับรู้ของเราเกี่ยวกับโลก) เขารับเอาคำแนะนำที่ชัดเจนที่ว่าความรู้สึกไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของห่วงโซ่สาเหตุที่นำไปสู่การรับรู้ แต่เขาโต้แย้งว่า ความรู้สึกสร้างระบบที่แยกจากกันและดั้งเดิมกว่า ซึ่งไม่มีบทบาทโดยตรงในการรับรู้ของเราที่มีต่อโลก ความรู้สึกเป็นกิจกรรมการประเมินที่มีอยู่ในตัวเอง ในแง่ของฮัมฟรีย์ ใครบางคนที่เห็นสีแดงมีส่วนร่วมในกิจกรรมของ ‘เรดดิ้ง’ ฮัมฟรีย์จำลองกิจกรรมนี้ด้วยการแสดงออกทางร่างกาย เช่น รอยยิ้ม เมื่อฉันมีความสุข ฉันจะยิ้ม เมื่อแสงสีแดงเข้าตา ฉันตอบสนองด้วยการทำให้แดง อย่างไรก็ตาม กิจกรรมทางประสาทสัมผัสไม่ได้เชื่อมโยงกับการแสดงออกภายนอก แต่จะวนเข้าด้านในและแจ้งให้บุคคลทราบเป็นการส่วนตัวถึงการกระตุ้นอวัยวะรับความรู้สึก สิ่งนี้กระตุ้นการตอบสนองทางอารมณ์ แต่ไม่ใช่การรับรู้ของโลก
เศษผ้าสีแดงกับวัว? Nicholas Humphrey กล้าโต้แย้งเพื่อแยกความรู้สึกและการรับรู้ออกจากกัน เครดิต: IMAGES.COM/CORBIS
ในการเน้นย้ำความคล้ายคลึงกับกิจกรรมที่แสดงออก
ฮัมฟรีย์หวังที่จะหล่อหลอมประสบการณ์ที่มีสติสัมปชัญญะให้อยู่ในรูปแบบที่คล้อยตามการระบุตัวตนในแง่ของกระบวนการของสมอง และเป็นไปได้ว่าคุณลักษณะบางอย่างของการแสดงออกจะถูกแบ่งปันด้วยความรู้สึก ทั้งรอยยิ้มและความรู้สึกของสีแดงเป็น ‘เจ้าของ’ ของตัวแบบ – ตัวอย่างเช่น มีเพียงคุณเท่านั้นที่สามารถยิ้มได้ และทั้งรอยยิ้มและความรู้สึกเกิดขึ้นพร้อมกับอวัยวะเฉพาะ อย่างไรก็ตาม เราตระหนักถึงความรู้สึกของเราด้วยความฉับไวที่ขาดหายไปในกรณีของรอยยิ้ม นี่เป็นส่วนหนึ่งของความรู้สึกเหล่านั้นที่จะมีสติสัมปชัญญะ การไม่สามารถอธิบายความฉับไวนี้ทำให้เรามืดมนว่าทำไมความรู้สึกจึงเกิดขึ้น แม้ว่าความรู้สึกจะถูกระบุด้วยลูปป้อนกลับที่เข้ามาใหม่ในสมอง ดังที่ฮัมฟรีย์แนะนำ เรายังจำเป็นต้องรู้ว่าลูปเหล่านี้ทำให้เรารับรู้ถึงความรู้สึกของเราในทันทีได้อย่างไร
แม้ว่าคำถามสำคัญนี้จะไม่ได้รับการแก้ไข แต่การสะท้อนกลับของฮัมฟรีย์เกี่ยวกับหน้าที่การวิวัฒนาการของจิตสำนึกได้เสนอข้อเสนอแนะที่น่าสนใจ: ความรู้สึกของเราเกี่ยวกับความลึกลับที่อธิบายไม่ได้ของสติอาจเปิดเผยหน้าที่ของมัน ความลึกลับที่ชัดเจนของจิตสำนึกเตือนใจเราให้มองตนเองว่าเป็นมากกว่ากลไกทางชีววิทยา และด้วยเหตุนี้จึงต้องพยายามให้มากขึ้นเพื่อรักษาชีวิตของเราให้คงอยู่ต่อไป อย่างไรก็ตาม คำอธิบายที่ง่ายกว่าของความลึกลับนี้อาจเกิดจากการขาดการเข้าถึงกลไกพื้นฐานของจิตสำนึกโดยตรง แต่โดยธรรมชาติของการเก็งกำไร ‘เพียงเท่านี้’ ซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะยืนยัน
ในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้าย จุดแข็งของหนังสือของฮัมฟรีย์อยู่ที่การผสมผสานความคิดอย่างมีฝีมือจากแหล่งต่างๆ เพื่อกระตุ้นวิธีคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับจิตสำนึก ในการทำเช่นนี้อย่างมีประสิทธิภาพ ในขณะที่นำเสนอหน้าต่างที่น่าสนใจเกี่ยวกับความคิดของนักวิจัยด้านจิตสำนึกที่โดดเด่น Seeing Red เป็นความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมสล็อตเว็บตรง
