ว่ากันว่าคุณมีชีวิตเพียงครั้งเดียว
แต่นักสล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ไม่มีขั้นต่ำวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่มีหลายชีวิต อย่างไรก็ตาม ชีวิตเหล่านี้ไม่ใช่การดำรงอยู่ส่วนบุคคล แต่เป็นชีวประวัติที่ผู้อื่นเขียนขึ้น ที่เข้าใจชีวิตและระบุความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของชีวิต หากนักวิทยาศาสตร์ถูกมองว่าเป็นผู้ก่อตั้งวินัย หรือผู้เขียนทฤษฎีหรือวิธีการอันเป็นที่รัก ชีวประวัติก็สามารถเป็นการกระทำที่สร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง โดยจะเปลี่ยนเนื้อหาและลักษณะเมื่อวิทยาศาสตร์เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ตำนานการก่อตั้งอาจมีข้อบกพร่องในอดีต แต่มักใช้ฟังก์ชันสำหรับวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง และถ้านักวิทยาศาสตร์เป็นวีรบุรุษของชาติด้วย ชีวิตหลังความตายก็ยิ่งมีมากขึ้นไปอีก
สำหรับอเล็กซานเดอร์ ฟอน ฮุมโบลดต์ (ค.ศ. 1769–ค.ศ. 1859) ชีวิตหลังความตายมีความซับซ้อนและขัดแย้งกัน เขาเป็นพหูสูตหรืออย่างน้อยก็เป็นนักปราชญ์ วินัยสมัยใหม่เพียงอย่างเดียวที่อ้างสิทธิ์อย่างน่าเชื่อถือว่าเขาเป็นผู้ก่อตั้งคือภูมิศาสตร์กายภาพ ผลงานของเขาในภาคสนามนั้นโดดเด่นด้วยชื่อของกระแสน้ำฮัมโบลดต์ตามชายฝั่งตะวันตกของทวีปอเมริกาใต้ ธารน้ำแข็งฮัมโบลดต์ในกรีนแลนด์ เทือกเขาฮุมโบลดต์ในแอนตาร์กติกา แม่น้ำฮุมโบลดต์และอ่าวฮุมโบลดต์ในสหรัฐอเมริกา แต่เขายังมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ธรรมชาติอีกด้วย: พืชและสัตว์จำนวนหนึ่งได้รับการตั้งชื่อตามเขา ตั้งแต่เพนกวินฮัมโบลดต์ (Spheniscus humboldti) ไปจนถึงดอกลิลลี่ Humboldt (Lilium humboldtii) อันงดงาม เขายังเป็นนักเดินทาง นักการทูต ข้าราชบริพาร ผู้มีปัญญาและนิยมวิทยาศาสตร์อีกด้วย
ฮุมโบลดต์เป็นชาวเยอรมันที่ใช้ชีวิตส่วนใหญ่ทำงานนอกประเทศและเขียนงานทางวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ของเขาเป็นภาษาฝรั่งเศส ร่วมกับวิลเฮล์ม พี่ชายของเขา นักภาษาศาสตร์ผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน เขาเป็นไอคอนทางวัฒนธรรมที่สำคัญของเยอรมัน ในวิหารแพนธีออนเดียวกับเกอเธ่ ชิลเลอร์ และเบโธเฟน
แต่ใครคือ Alexander von Humboldt? Nicolaas Rupke ไม่ได้แสวงหาคำตอบที่สอดคล้องกันสำหรับคำถามนั้น และเขาก็ไม่คิดว่าจะเป็นเช่นนั้นด้วย เขาไม่ได้เขียนชีวประวัติตามแบบแผน แต่เป็นชีวิตแห่งชีวิต หรือ ‘เมตาไบโอกราฟี’ ซึ่งเป็นการศึกษาอย่างพิถีพิถันว่าชีวิตของฮุมโบลดต์ได้รับการกำหนดค่าและกำหนดค่าใหม่อย่างไรตามความรู้สึกอ่อนไหวและความต้องการของการตั้งค่าวัฒนธรรมที่เปลี่ยนแปลงไป
ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ
นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันบางคนมองว่าฮุมโบลดต์เป็นชาวดาร์วิน แม้ว่าเขาจะเสียชีวิตก่อนที่จะมีการเผยแพร่เรื่อง On the Origin of Species และถึงแม้ว่าจะมีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่แสดงถึงความขัดแย้งของเขาจากมุมมองต่อต้านนักวิวัฒนาการในเรื่องนี้ นักธรรมชาติวิทยา เช่น หลุยส์ อากัสซิซ
ภาพที่เปลี่ยนไป: การรับรู้ของ Alexander von Humboldt ขึ้นอยู่กับบริบททางสังคมของผู้ดู เครดิต: AKG-IMAGES
ในช่วงหลายปีที่นำไปสู่การรวมประเทศเยอรมนีภายใต้บิสมาร์ก ฮุมโบลดต์เป็นวีรบุรุษของลัทธิชาตินิยมเสรีนิยม แม้จะเคยดำรงตำแหน่งเป็นเสนาบดีในราชสำนักปรัสเซียนที่อนุรักษ์นิยมอย่างสุดซึ้ง พวกนาซีพยายามอย่างเต็มที่เพื่อทำให้ฮุมโบลดต์เป็นนักปรัชญาในอุดมคติประเภทลึกลับที่พวกเขาต้องการ และดังที่รัพเกกล่าวว่า “เป็นผู้ประกาศระเบียบทางสังคมและการเมืองใหม่ของไรช์ที่สาม” ‘ผู้ต่อต้านลัทธินาซี’ แห่งสหพันธ์สาธารณรัฐหลังสงครามมองว่าฮุมโบลดต์เป็นแบบอย่างของลัทธิสากลนิยมและความอดทนระดับโลก เป็น “ชาวเยอรมันที่ดี” และแม้แต่เพื่อนที่กระตือรือร้นของชาวยิว ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมัน ฮุมโบลดต์เริ่มอาชีพวิศวกรเหมืองแร่ในช่วงแรกเพื่อเสริมอำนาจของชนชั้นกรรมาชีพ และคำปราศรัยของเขาในการต่อต้านการเป็นทาสทำให้เขาเป็นที่ยอมรับตามข้อความภาษาเยอรมันตะวันออกของปี 1970 ว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามของ “การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติทุกรูปแบบ ต่อต้านการขยายอาณานิคมทุกรูปแบบ และเพื่อภราดรภาพของมนุษย์ทุกสี”
ไม่นานมานี้ ลัทธิมาร์กซ์ Humboldt ถูกแทนที่ด้วย Humboldt ผู้บุกเบิกเครือข่ายเศรษฐกิจข้อมูลโลกาภิวัตน์, Humboldt ที่ ‘เขียว’ ผู้ซึ่งมองว่าธรรมชาติ “เป็นระบบนิเวศน์” และ Humboldt รักร่วมเพศซึ่งมีแนวโน้มว่าจะถูก “นอก” โดยเกย์หลายคน นักเขียนชาวเยอรมัน แม้ว่าสิ่งนี้จะถูกโต้แย้งโดยนักวิชาการที่ยืนกรานในเพศตรงข้ามของเขาหรืออ้างว่าฮุมโบลดต์เสียสละความสุขทางเพศบนแท่นบูชาของการบำเพ็ญตบะทางวิทยาศาสตร์ ในที่สุด ปริซึมของทุนหลังสมัยใหม่ได้เปิดเผย Humboldt ผู้ซึ่งเป็นผู้ประกอบวิชาชีพด้านวิทยาศาสตร์ที่แยกตัวเป็นเอกภาพและเป็นชายที่ไม่มีองค์ประกอบทางปัญญาหรือการเมืองที่มั่นคงเลย เป็นเศษผ้าของชายคนหนึ่งซึ่งชีวิตแทบไม่มีหลักฐานใด ๆ ที่สามารถดึงหลักฐานใด ๆ เพื่อสร้างเกือบ ตัวตน ประเด็น หรือวัตถุประสงค์ใดๆ
Rupke พูดถูกที่จะดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าขนบธรรมเนียมชีวประวัติที่เปลี่ยนไปทำให้คนๆ หนึ่งมีหลายชีวิต และ metabiography ของเขาช่วยให้เราเข้าใจถึงความไม่มั่นคงทางประวัติศาสตร์ของชีวิตทางวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่แค่ชีวิตที่ซับซ้อนเท่าของ Humboldt อดีตไม่ได้เป็นของต่างประเทศทั้งหมด และเราสร้างและสร้างชีวิตในอดีตขึ้นมาใหม่เพื่อให้เหมาะกับจุดประสงค์ในปัจจุบันของเรา ไม่มีใครที่ชีวิตและการทำงานเป็นที่สนใจในอนาคตสามารถหลบหนีชะตากรรมนั้นได้ แต่อย่างใดอย่างหนึ่งอาจกล่าวได้ว่า Rupke ได้ให้ Humboldt แก่เราสำหรับช่วงเวลาที่แน่นอนน้อยลงและมีสติมากขึ้น – ร้าว, หลายครั้งและไม่เสถียรสล็อตเว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ไม่มีขั้นต่ำ
